3月２４日（土曜日）自然栽培農学校、スタートいたしました。
実習現場は余市郡仁木町の農場です。
２５日はまだ深い雪の中、早朝８時からボランティアスタッフたちが雪かきをしてくれて、そのような下支えの中、当学校の事務局として高き到達点を目指して登山口に立ったような引き締まる思いの二日間でした。
木村秋則校長をリスペクトする人達、そしてオーナー村松弁護士への敬意を含めて、意義を同じくする同士達が仁木において過去二年間自然栽培農場を支えてくれました。
そのボランティア精神のお陰で開校までこぎ着けたのです。
人が、何かに奉仕する精神とはこのように大きな力となるのですね。
将来は、ここで学んだ生徒たちが口伝えで自然栽培を大きく広げてくれることでしょう。
農薬も、肥料も使わない。大自然にとっては堆肥も異物でありその危険を学ぶ。それを北海道に広げて行くという命題があるのですが今回二日間、木村秋則校長と時間を共有して感じたのは、農法を学ぶ最中にも何度も重ねて伝えてようとしていたのは、「考えること、観察すること、植物の目線」と、何度も言っておられました。実践的な技術の前に、それが常に最初にある授業でした。
最後に、車中で村松弁護士と、印象的な会話がなされていたのですが。
失敗した農家さんは、皆おなじ事を言う。「こんなに頑張ったのに、、、」 木村さんは、どうして「もっと頑張れなかったんだろう」と思わないのかって。 今後、スポーツクラブで腹筋するとき思い出したいと思います。 英語で農業はアグリカルチャーと言いますが、農業とはカルチャー（文化）以上の哲学さえ感じてしまう時間でありました。 木村さんってUFOに乗せられたり、龍見たり、いったいほんとにフツーの人間なんだろーか？ 木村さんが一人きりでお部屋に居られるとき、「決して覗いてはいけない」たぐいの人かもしれません。
春のほうれん草ピーナッツクリーム和え
旅から戻り一週間を経たのだが、少しずつ旅の記憶が薄らいできた。 少し急いで記録をまとめなければと思う。 ブータン国民はほとんどが農民である。他は観光業が主体なのである。写真の光景はブータンでは良くある景観なのでありますが、山間に広がる農村風景である。 学校から戻った子供たちも農作業を手伝っている光景。 通訳を介した会話なのだが 問い「科学肥料は使わないの？」 答え「まさか！」 
このエリアに関わらず、農村ではなぜか離婚率が高いそうである。それはなぜなのか？短い時間の訪問ではうかがい知る事はできませんでした。 江戸文化華やかなりし頃、7回離婚歴がある女性ありと、田中優子せんせいより伺う。 江戸の頃、より良い稼ぎの男子に鞍替えすることの倫理観は、いささか合理的だったようである。
）2012年2月29日に出発したブータンツアーは、ナマケモノクラブ主催http://www.sloth.gr.jp/のGNHを識る旅なのでありました。 旅のツアーコンダクターはお写真に写る辻信一先生であります。（1952年東京生まれ。明治学院大学国際学部教授。専攻は文化人類学） お隣のキリリとした佇まいの女性が江戸研究、そして世界中の民族がはぐくむ布を研究されている法政大学社会学部教授の田中優子先生であります。
和服ならびに民族衣装好きの私としては、田中先生との邂逅などめっそうもない、ひれ伏したくなる時間でありました。 旅の途中、パーティーでは辻先生のリクエストでキモノ姿。締めておられる帯の柄行が「唐辛子」であります。敬意を表す素敵な選択ですね。 ブータンの国民食なんです「唐辛子」。 合わせて纏われたキモノは沖縄の絣なんだそうです（絣の名前は失念）。藍色というのはどの国、どの場所においても悪目立ちすることなく馴染む素敵な染め色なのだと改めて感じ入るのでした。 ジーンズがそうですよね、シャネルのジャケットとすら馴染んでしまうのは藍色の持つ包容力なのかもしれません。
さてさて、田中先生共々食い入るように見つめたこの写真のお方たちの衣装。 この方は、ブータン北部ガサ地区の少数民族ラヤ族の方で、祭りの賑わいにの場へ、おみやげ物を売りに来ておられました。 遠方から写真を写しましたから衣装のディテールがわからなくて凄く残念ですが、腰に巻いた布はシッカリと詰った感じのウール地のように見えました。色合いがチャコールグレイで、ほんの少しの鮮やかな刺し色がストライプ柄で入っていたように記憶しております。 もし、可能であるなら、「その着ている服を売ってオクレ」と、いわば追い剝ぎしたかった 
